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景德鎮市玉柏瓷業有限公司

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城市記憶:十幾年前的景德鎮

10年前的景德鎮,是什么模樣? 20年前呢?

熱愛攝影的喬生不僅源于家族教育的影響,而且是身為這座城市的后代早期移民,懷著拳拳的熱愛之心,不斷用手中的相機定格著這座古老城市原來的容顏,“太多不應消失的城市面貌,漸漸地隨風飄逝,緊跟著的就是那些建筑所承載的歷史,紀錄的過去也將隨著建筑被推倒的那一瞬灰飛煙滅。”

15年前起,職業攝影家喬生開始有意識地定格這座城的一磚一瓦、一草一木,隨著城市的發展,時間的推移,有很多場景早就被湮沒在歷史的塵埃中。如今這些照片成了珍貴圖片記錄,喬生更是萌發了一個念頭,把這些景德鎮的老照片制作成一本臺歷,一幅圖片配上一小段簡明意賅的文字,歷經了一年半的時間資料收集整理歸類,去年年底首本以景德鎮城市面貌紀錄為主題的臺歷面世了。

翻開這本臺歷,仿佛我們可以和過去對話,站在現在的這頭去遙望歷史的那頭……

消失的吊腳樓

劉家弄由上下兩弄組成。上弄就是煙園口,(已成浙江中路),下弄直通河邊,吊腳樓是它的橫弄出口(現今的吊腳樓就是浙江路沿河路口)。古時,碼頭和窯區是很近的利于運輸。劉家弄歷來是瓷業生產中心之一。上弄向南延伸到馬金嶺;下弄向北擴展到繡球下弄,向南延伸到小路園。坯房、柴窯、槎窯遍布其間。20世紀50年代以后,地段經過劃片調整,成為紅光瓷廠、光明瓷廠、紅旗瓷廠的廠區。2008年劉家下弄沿河地段之吊腳樓,被保留并建成“民窯遺址博物館”。該弄已拆,成了現在的浙江路。

劉家下弄東起中山南路286號,西至沿江東路,南與太平橋(弄),獅子下弄相通,北通吊腳樓。據資料記載,早在唐朝就有劉氏從山西遷居此處,后來又有都昌縣劉氏來此聚居,逐漸形成弄巷,巷內原來還建有劉氏宗祠。清末民國初年,下弄河邊曾是景德鎮的四大碼頭之一——劉家碼頭(俗稱窯柴碼頭)。

劉家弄是景德鎮極長的一條里弄,而且因為劉家碼頭的關系,劉家弄曾經也是景德鎮尤其熱鬧的一條里弄。劉家下弄的歷史在一定程度上反映了景德鎮在歷史上是一個工商業繁榮,交通便利的水運碼頭,也驗證了清代乾隆、康熙年間,景德鎮曾有“千窯升火、萬匠制瓷、商賈盈市、舳艫蔽江”之說,造就了景德鎮瓷業興旺,商業繁榮的過往。

喬生小的時候家住在劉家下弄的邊上,離沿河不遠,常常三五成群地和小伙伴去沿河邊上玩耍。那時候沿河邊上有一大排依河而建的吊腳樓,那時的自然河道很寬,一排排的吊腳樓是當時尤具景德鎮特色的窯區,主要生產粗瓷,即一千一百度左右的日用瓷,如渣頭碗,藍邊碗,燒料為的權木和狼蕨草。

吊腳樓從清朝開始就是熱烈,生動的景德鎮存在的證明。依著吊腳樓河邊沉積著十幾米高的瓷業垃圾,窯業堆積,地面以下還有宋代和元代窯業堆積。這些堆積由廢瓷片、廢匣缽、渣餅等堆積而成,可以反映在這一時期民窯生產的產品為粗瓷,不同于御窯生產的細瓷的顯著特征。喬生回憶起小時候的所見的吊腳樓,印象還是極為清晰的。

新千年后,政府開發浙江路一帶,吊腳樓的存在似乎已經啟動了倒計 時模式,感覺敏銳的攝影師喬生察覺到了這一點,匆忙中他開始用膠片記錄吊腳樓,那些錯落有致的老坯房,依地形排列,那是古老的景德鎮制瓷業依水而生,生產與生活混雜在一起的鮮活的歷史資料。2003年,喬生帶著一名陶院老師去了吊腳樓周圍的老坯房參觀。這位老師在觀看完吊腳樓的制瓷過程之后,覺得利用這些吊腳樓建一個坯房博物館,讓這些原生態的制瓷建筑在新的歷史時期合理地保留下來。拆除吊腳樓的時候,喬生幾乎是和推土機同時到達現場,伴著轟轟的推土機的聲音,喬生定格著吊腳樓的至后的樣子……

2008年7月,景德鎮民窯遺址博物館項目開工奠基儀式舉行,劉家弄作坊群和吊腳樓窯址成為該項目的重要內容得到有效保護。據了解,建成后的陶瓷遺址博物館對古文物進行保護和展示,拓展人們對景德鎮陶瓷歷史文化更深入的了解。

心中的地標——“七層樓”

排在這本臺歷前面的圖片就是“七層樓”,這座大樓在景德鎮是無人不知,無人不曉的。十多年前,景德鎮飯店是景德鎮極高的建筑物,共有七層,故稱之為“七層樓”,當時,它是景德鎮地標性建筑。

要說起“七層樓”就不得不先說珠山中路很早的一次改造。珠山中路的前身是東方紅大道,解放初期這里是景德鎮尤為繁華街道,那里集中了各類商鋪,賣毛筆的、打金子的、修鋼筆的等等,1958年左右東方紅大道中段發生了一起大火,火災把沿街的多家商鋪毀于一旦,此條大道也正是借著那起火災后開始了擴展和改造。

當時的東方紅大道不像如今的珠山中路那樣寬闊,而是比較窄的街道,發生火災之后,沿街的居民被要求各自讓出相等的距離,這樣主街道就變成如今這樣寬闊。而“七層樓”是景德鎮建國十年獻禮的紀念性標志建筑,由蘇聯專家設計并建造,在興建“七層樓”的同時,還修建了,“友誼商店”、“郵電局”、“群英堂”。如今除了被拆除的“七層樓”和“群英堂”,“友誼商店”和“郵電局”被保留下來。

“七層樓”中間的主樓各層包含有會議室、接待處和服務員休息室。從坡底依勢而建三層臺階,寬闊而平緩,與主樓七個突出的寬大大落地窗的雕欄陽臺相呼應。兩翼是南北兩棟裙樓,是提供旅客住宿的客房。整幢建筑猶如一只迎著太陽振翅欲飛的雄鷹。其兩翼環抱下,是個大大的后花園,有假山噴泉,曲尺流水,花草樹木點綴期間,建筑整體美輪美奐。

可能很多人并不知道,當初興建“七層樓”時,七層樓的地基是浮梁縣城城墻磚。這些千年的城墻是南宋開始建的,五十年代初給拆掉了。一部分做了浮梁監獄,一部分用于七層樓地基。握浮梁當地老人講,當時的城墻可以跑馬,和平遙比美。只是不知當年在拆除“七層樓”的時候,這些沉積物有沒有得以保存下來。

氣宇不凡的“七層樓”給景德鎮老百姓留下了深刻的記憶,爆破后的景德鎮飯店,在原址重新建起的一座新的建筑物,也就是如今的景德鎮商城。景德鎮商城門面上的大招牌已經改為景德鎮瓷城,剛剛同珠山中路一起裝修,景德鎮瓷城又易名紅店街。里面有陶瓷店、培訓班、美容院……盡管如此,但它也依然是瓷都人民心中的“七層樓”。

金家弄的古窯址

明朝初年,有金氏家族遷居于此,故名金家弄。早先金家弄開陶瓷缸店的多,金家橫弄的窯戶老板多,所以這里的建筑多以前店后屋,或以窯磚堆砌的房子為主以及老柴窯房。金家弄的小路中間,還保留著早先的石板,雖然并不平整,但走進弄內依然給人一種幽雅精致的感覺,與地處鬧市的環境大相徑庭別有一番意境。金家弄南至馬家井,西至中華南路東側長,緊鄰十八橋,處于市區極為繁華的路段。

2005年左右金家弄拆遷。拆遷之后興建了現在的“群英街”,在群英街修建的過程中發現了金家弄古陶瓷窯址,考古人員進行搶救性勘探和清理工作時,發現了一座明代晚期葫蘆窯和二座清代早期蛋形窯,并出土了大量的民窯青花陶瓷碎片。窯爐兩側發現的投放木柴用的孔道,初次用實物印證了明代《天工開物》中的有關記載。這次出土的三座窯爐遺存對研究民間窯爐演變與燒造技術具有重要價值。

喬生告訴記者,他曾經去廣州旅游,廣州有條路叫做北京路,在那條路上也曾經發現了一處宋朝的遺址。廣州的做法并不是進行完發掘清理工作之后,就將遺址封存起來,而是在遺址的外部建了一個巨大的玻璃罩子,將遺址罩起來。一來保護了遺址,二來又可以讓途經此處的人們了解,這里有一處遺址,這里的過去與現在同時展現給世人的眼前。所以,喬生在報紙上建議學廣州北京路,把遺圵保護起來,讓游人在購物時還可以穿越古代。只是,當時有關部門并沒有效仿廣州那樣的做法。

你可知道“瓷器街”到底在哪里

“瓷器街”南至何家洼北側,北至麻石下弄南側。瓷器街約長兩三百米,街兩旁瓷店張列,無器不有。清朝時此街是瓷器零售街市,街兩旁均有瓷器店,因品種齊全,花色各異,享有盛名,故得名“瓷器街”。

說起這條老瓷器街還有一個民間流傳的故事,很久以前,這條街上有一家大瓷店,老板為人霸道跋扈,他養了幾只惡犬,看見乞丐或是衣著襤褸之人惡犬便會狂吠不已,嚇得路過此處的人躲得遠遠的;但是,如果來了富貴之人,店主就會趕忙笑臉相迎,惡犬也會乖乖地趴在地上一動不動。后來,有一位老者不知用了什么辦法,讓這咬人的惡犬發起瘋來,在店里店外又蹦又跳,把瓷器店里的瓷器全都打碎,弄得滿街都是碎瓷器片。不久,“瓷器街”的名字就這樣叫開。上世紀九十年代初一場大火,把“瓷器街”燒得差不多,所剩無幾了。

上個八十年代初,改革開放后,由于“七層樓”的崛起,來往于此的外地人很多,許多有經商頭腦的瓷廠工人看見了商機,他們利用晚上的時間提著籃子裝滿瓷器,來到“七層樓”的附近擺攤,也就如今的國貿附近,漸漸那里形成了一個固定的瓷器買賣市場,很多國營瓷廠的的好瓷器都會集中在那里買賣,這條路開始繁榮起來,便把它叫瓷器街。它的原名叫賽寶灘,如今這名到給人忘記了。而原來的瓷器街在麻石弄中間,現在很少有人記得了。

繼續翻著這本印滿景德鎮歷史容貌的臺歷,作為一名土生土長的本地人,此刻都不敢再“囂張”地大喊,“我很了解這里!”對于這座城的過去,就如一位陌生的親戚,本該熟悉,本該親切,卻是陌生,卻是不了解,不認識你過去的容顏,那就現在開始了解你,好好熱愛這座城……

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